อนารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[684] 1. อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนา-
รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[685] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.

ปัจจนียนัย

[686] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

อนารัมมณบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[687] 1. อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็น

ปัจจัย ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย. เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
นิสสยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของอินทริยปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอัตถิปัจจัย, เป็น
ปัจจัย ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย.
ทุกปัจจัย มี 1 วาระ
กุสลติกสารัมมณทุกะ จบ

กุสลติกจิตตทุกะ

(1 กุสลติกะ 56. จิตตทุกะ)

จิตตบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[688] 1. จิตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่จิตตธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[689] ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ

ปัจจนียนัย

[690] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.